処分された歌 | ||
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2022/11/22(Tue)
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＜裏町人生＞発売中止：不健全な思想を表わすもの。 ＜支那の夜＞宣伝自粛：艶なる歌詞と曲が甘過ぎていささか退廃的。 ＜満州娘＞叱言：「お嫁に行く日の夢ばかり」の文句が上っついた愛欲的な表現だ。 このこじつけぶりを笑える状態であって欲しいです。いつまでも。 スポンサーサイト
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ホロホロ鳥は泣いても仕方がない | ||
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2022/11/21(Mon)
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とのことで、この歌の発売を認めた役人もまた、発売を認めるための理屈を探していたのだろうと思いました。 人の心は勇壮なものだけでは満たされない。それが役人であっても、軍人であっても、です。 | ||
新版 日本流行歌史 (中)〈1938〜1959〉 | ||
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2022/11/16(Wed)
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特に資料編、昭和の歌詞集がいい。歌詞の後に入っているエピソードが面白いのだ。 例えば「ジャバのマンゴ売り」という歌。 原曲は「ジャバの焼き飯売り」だったが、焼き飯売りではあんまり現実的過ぎるので、語呂がよくて乙女が売って絵になるものを作詞家が探しぬいて、やっとマンゴにたどり着いたのだとか。 | ||
歌謡曲―時代を彩った歌たち/ 高護著 | ||
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2022/10/17(Mon)
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昭和20～30年代の歌謡曲について知りたかったので、序章だけで読了しました。 戦前の歌謡曲は、ポリドール、コロムビア、ビクター少し遅れてテイチクが並び立ち、レコード会社専属作家システムでどんどんとヒット曲が生まれた。 歌手は戦前においては声楽出身者が大半だったが、戦後はシャンソン、カンツォーネ、ラテンといった洋楽畑の他、民謡や浪曲、流しといった背景を持つ者が珍しくなくなった。また、専属作家の弟子以外のアマチュアも、コンクールやオーディションといった道で経てデビューするようになった。 1950年前後にはタンゴ、ボレロ、ルンバといったダンス音楽を取り入れた曲がブームになったが、お座敷ソングとミックスしたゲイシャ・ワルツも大流行。リズムや風潮のアイディアを洋楽に求める和洋折衷が盛んであった。 これだけの表記の中に、たくさんの作家、たくさんの歌手、たくさんの歌が思い浮かびます。東京大衆歌謡楽団の歌う歌が多彩であるのは、1950年代までの歌謡曲が和洋の、そして古今の素材を貪欲に扱っていたからですね。 声楽出身の歌手→藤山一郎、 コンクール出身の歌手→東海林太郎、 カンツォーネ畑の歌手→高島孝太郎   | ||
愛すべき名歌たち: 私的歌謡曲史/阿久悠著 | ||
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2022/10/10(Mon)
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今回は昭和30年の歌まで。それも東京大衆歌謡楽団がカバーしている歌だけ拾い読みです。 自分がものごころついていなかった時代の歌について、歌謡曲のプロ（作詞家）が流行当時の鑑賞について語ってくれるのは、興味深かったです。 特に「お富さん」と「弁天小僧」のくだりは、当時を知る人でなければ語れないなと思いました。どちらも歌舞伎由来の名曲で、自分は「弁天小僧」の方をより好ましく思っているけど、圧倒的に人口に膾炙したのは「お富さん」だったのですね。 懐メロは、予備知識なしいに聞いて好きになり、後から時代背景を知るのが最高だと思うので、あえて聞いたことのある曲の項だけ読んで読了。 新しく懐メロを知ったらまた開くのを楽しみに。 | ||
